Spiritual Bolshevism

Archbishop Averky: Spiritual Bolshevism

Posted by: Metropolitan Agafangel. Publication Date:May 30, 2020. Category: ROCOR Archive .

At the Day of Intransigence, which was organized this year [1975] in New York, one of the speakers very well and successfully defined the essence of Bolshevism by the words of the Holy Scripture quoted by him as a keepsake.  He attributed to the Bolsheviks what the Lord Jesus Christ once said to the Jews who were unwilling to believe in Him:

"Your father is the devil; and you want to fulfill the lusts of your father. He was a murderer from the beginning and did not stand in the truth, for there is no truth in him. When he speaks a lie, he speaks his own, for he is a liar and the father of lies" (John 8.44). 

“Homicide” and “falsehood”  - these are indeed the basic features by which Bolshevism is so vividly manifest.

This is so, but by no means everything is said, the essence of Bolshevism, as an ugly manifestation of spiritual life, has not been completely exhausted.  Bolshevism is something much more terrible.

The roots of Bolshevism are in that disastrous mood of the spirit of a free and rational being created by God, which made Dennitsa the devil.  Dennitsa, the highest and most perfect creation of God, became proud, admired himself and imagined himself that he was not inferior to God in his perfections, that he was equal to God.  And this was the reason for his instant terrible fall from the height at which he was in the lowlands of hell, and he himself became the ancestor of all evil - all pride, disobedience and resistance to God.

"How did you fall from heaven, stallion, son of the dawn!"  - the prophet exclaimed bitterly about him: "but he said in his heart: I will ascend to heaven, I will lift my throne above the stars of God ... I will ascend to the heights of the clouds, I will be like the Most High. But you are cast out to hell, to the depths of the underworld ... to the underworld Thy pride is cast out, with all your noise " (Is. 14.11-15).

Having taken the path of pride, disobedience, and resistance to God, the fallen Dennitsa, in his blind malice against God, taught the primitive people the same, inspiring them to violate the commandment of God given to them in Paradise, and through them poisoning the entire human race that had arisen from them with pride .

Not all, however, completely and completely succumbed to this godless mood.  By the sign of their relationship to him, by the degree of their resistance to or enslavement to him, even in the most ancient times, as the Bible testifies (see the book of Genesis chapters 4-6), exists a division of people into “sons of God” and “sons of men."  The latter would be more correct, however, now to be called "the sons of the devil," as the Lord called the Jews who stubbornly disbelieve in Him.

Between the "sons of God," who stood for the righteousness of God, and the "sons of the devil," who tried to plant everywhere the devil's lie, a struggle naturally arose.  This struggle, in essence, is the main content of the entire so-called "history of mankind."  It will continue from now on until the end of the century, for the devil who hates God is hated also by the servants of His righteousness - "sons of God."  According to the clear prediction of the Word of God, calling the devil “the prince of this world” (John 12.31), the devil’s lie will acquire more and more power and strength in this world, which is why the Apostle said that he “lies in evil” (1 John 5.19 ).  Not only that: according to God's special allowance, in the “last times” - the time of the Antichrist - an apparent temporary triumph of the devil’s lies on earth will come until the Lord appears, Who "will kill the Antichrist with the spirit of His mouth and destroy it with the appearance of His coming" (2Sol 2.8).  Then the devil’s lies will disappear, and the truth of God will triumph, which will dwell in the new heaven and new earth, after the old “heavens will pass away with noise”, and “the earth and all things on it will burn” (2 Peter 3.10-13).

By this time, the wheat will be sifted from the chaff, the decisive separation between the “sons of God” and the “sons of the devil,” which will receive its final approval at the Last Judgment (Matthew 25.31-46).  Clear signs of such "screening," or "delimiting," are already observed today - the days of such an obvious shamelessly open God-fighting, impudent rebellion, disobedience and opposition to God, which the history of mankind has never known.  At the same time, there has never been such a rule of lies, there haven’t been so many “enticements” of any kind as in our truly “crafty” days: now the devil’s lie is clothed with a particularly sophisticated art in the ghostly appearance of truth in order to “seduce, as much as possible, and the elect" (Matthew 24.24).  And how many really are seduced, or at least get stuck, not being able to figure out where the lie is and where the truth is.

Truly, we are experiencing a terrible time, and woe to the one who does not realize this, does not understand!

But many do not understand and do not understand the most important thing.

They don’t understand that Bolshevism is already everywhere triumphing over its spiritual victory - far beyond the borders of the USSR - and in other countries and in the ranks of our Russian emigration, as if fighting it.

They forget that Bolshevism is by no means the only political system, but, above all, the most vivid and frank expression, in our day, of devilish pride, impudent frantic rebellion, self-will, disobedience and opposition to God and His Divine law.  It is precisely this that lies at the root of the murderous and devilish lies of Bolshevism, and “homicide” and “falsehood” are only “derivatives” - the natural, so to speak, logical consequences of such an atheistic mood.

Before our eyes, not without success, Bolshevism is striving for world domination.  And with the current attitudes of the masses, he can easily achieve this if people finally do not understand that the struggle against Bolshevism is not politics and should not be waged in the field of politics alone.  Bolshevism is a holistic worldview, but it is by no means atheistic, as is commonly thought, but godless.  He claims to become a comprehensive ideology, completely supplanting faith in God and taking the place of this faith in the hearts of people.  Therefore, the struggle against Bolshevism in the sphere of politics alone cannot lead to any positive result.  The holistic worldview of Bolshevism should, first of all, be opposed by an equally holistic worldview, and not an abstract one, but a vital one, which finds itself real realization in people's lives.

The struggle against Bolshevism is real, consistent, reasonable - it is a struggle for the truth of God against the lies of the devil.

This is the struggle of the "sons of God" against the "sons of the devil."

Only he can hope for success in this struggle, who recognizes himself as “the son of God,” who behaves and lives worthy of this high rank.  Who, claiming to be an “anti-Bolshevik,” remains in his soul a part of the Bolshevik ideology of the struggle against God: pride, rebellion, self-will, disobedience and opposition to God and His Divine Law, he deceives himself and others.  The struggle against Bolshevism is not within its power, and it will not lead to anything.

The sad experiences of the past, it would seem, all of us should have been taught that the devilish power of Bolshevism can be defeated only by the power of God.  Only the cross of the Lord is afraid of the devil, and human weapons, right up to the atomic bomb and all the tricks of modern destructive technology, are not afraid of him.

Political programs, which some naive politicians think to intimidate and defeat Bolshevism, are even less terrible.  After all, paper endures everything!  And didn’t we see what the slogans such as “freedom,” "brotherhood” and “equality” in fact led to in their own right?

Quite idle words and idols!

Whoever wants to save Russia, not just in words, but in fact (and with it now the whole world!) from Bolshevism, he must begin with himself.  He must carefully check himself, does not something in his own soul live from the godless ideology of Bolshevism?  Is there disobedience and opposition to God and His Divine Law?  Is he obsessed with pride, pride, and self-will?  Does he not swear by his materialistic worldview and cover up his enslavement with various vile passions and vices, justifying his animal instincts and considering them legitimate for himself?  Does he not survive, at least for the time being, the rebellious mood of the spirit, rejecting all the high spiritual authorities and putting in nothing legal his pastors, spiritual leaders, parents, appointed by God,mentors and bosses?  Is there any sharp manifestation of rudeness, insolence, and unbridled opposition in it, when someone or something gets in the way of his selfish, proud, conceited, or base passionate desires and lusts? ..

Those who live in the soul of such moods, who easily succumb to them, without fighting them and not bridling them with the voice of sober prudence, are not capable of really fighting Bolshevism, for such is one with the bogo-Bolsheviks, he is unanimous and like-minded with them and Satan, as the Lord Jesus Christ Himself testified to this, cannot “divide into himself” (with himself) (Matthew 12.26).

This is the main evil and hopelessness of our emigrant life, that many of us are almost the majority! - They do not at all delve into the devilish essence of Bolshevism.  Acting as fighters against Bolshevism, they do not notice that they themselves are carriers, and sometimes even vivid exponents of its spirit, thus misleading themselves and others.  This is precisely the reason that, despite the perniciousness of man-hating Bolshevism so obvious to many, it still could not be defeated.  And it can never be defeated while those fighting against it will carry the Bolshevik poison in their souls.

We must not forget that Bolshevism is a spiritual infection, which our Russian society began to suffer from long before the 1917 revolution.  Therefore, it is extremely unreasonable, in contrast to the vile detractors of tsarist Russia, who blaspheme what they do not know (Jude 1.10), to completely idealize everything that was in the former pre-revolutionary Russia.  Only extreme spiritual blindness (if not deliberate malevolence) can justify all kinds of bacchanalia and ugly immoral phenomena in our emigrant life by the fact that, as they say, it was before in tsarist Russia.  If everything was then good and safe, then there would be no revolution, there would not be a bloody triumph of Bolshevism!  Even in those days, our great all-Russian shepherd would not have called upon the ever-memorable father John of Kronstadt to moral cleansing, to popular deep repentance,to a change in pagan morals into Christian ones, threatening otherwise the inevitable punishment of God for apostasy, for godlessness, for the multiplication of lawlessness.

And we - alas! - Having experienced all the terrible, bloody consequences of this apostasy and having ended up abroad, we continue here, for the most part, to follow the same path that led our Homeland to Bolshevism.  Where is common sense?  Where is the simple human logic?

And shouldn't the words of the great Old Testament prophet Isaiah, once addressed to them, by God's command, to cruel Israel, be attributed to us now:

"What else to beat you, continuing their persistence?"  (Is 1.5).

And for the most part, Orthodox Russian people who have found themselves abroad do not understand that all our local troubles and frustrations, all our disagreements, feuds, disagreements, mutual hostility and divisions, starting with such sad church divisions, parochial unrest and unrest, the constant breakdowns and decays among our national and public organizations and ending with the mournful phenomena of the collapse of a real, normal family life and the depersonalization of individual Russian people who sell their birthright for lentil stew and merge with their surrounding, often deeply criminal environment, are explained by nothing more, as living in the souls of their Bolshevik infection -- the spirit of the devil’s pride, adamantly stubborn, ridiculously reaching pride and self-conceit, overt or covert atheism, impudent, insolent rebellion, self-will, unbridledness,disobedience and opposition to God, the Holy Church, church rules and regulations, millennia-old sacred traditions.

It is necessary,  finally, to understand that in addition to Bolshevism in the purely political sphere, there is still spiritual Bolshevism, which corrupts human souls from within, and therefore is even more destructive and dangerous; that the realm of this spiritual Bolshevism is now many, many times wider than the realm of political Bolshevism, and that the latter draws on its main strength and support in this spiritual Bolshevism.

Spiritual Bolshevism is the main support of political Bolshevism in the grandiose plan that he undertook to conquer the whole world.  And until we pay due attention to the struggle against this spiritual Bolshevism in our own souls, to the decisive eradication and overcoming of it in our church, social, family and personal life, all our hopes for some better future will remain barren for us, for Russia and for the whole world.

And if we really, and not only in words, strive for this better future and for the salvation of our Homeland, and with it and the whole world from the terrible threat of Bolshevism already hanging over it, we must understand that the path to this lies not through the present unhealthy fascination with the organization of constant ceremonial banquets and all kinds of entertaining gatherings, balls and evenings, “dancing until the morning,” idly-dreamy speeches and frivolous pastimes that do not fit in with the seriousness of the time we are living through only through the complete renewal of our life in the spirit of the true Christ faith, in the spirit of genuine Orthodox Churchness, uniting us with God and giving us that blessed power of God, without which it is impossible to crush the satanic kingdom of Bolshevism.

For “without Men you cannot do anything else,” the Lord clearly said (John 15.5).

Source:  Arch_episkop Averkiy. Modernity is the holy word of God. - On the 25th anniversary of the service in America in the Holy Trinity Monastery. - Words and words. Volume I. 1951-1960 - Jordanville: Temp. Iova Pochaevskago, 1975 .-- S. 285-291.

На устроенном в этом году в Нью-Йорке "Дне Непримиримости" один из ораторов очень хорошо и удачно определил сущность большевизма процитированными им на память словами Священного Писания. Он отнёс к большевикам то, что сказал однажды Господь Иисус Христос нежелавшим веровать в Него иудеям:
"Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи" (Ин 8.44).
"Человекоубийство" и "ложь" – вот действительно основные черты, которыми так ярко проявляет себя большевизм.
Это – так, но этим далеко ещё не все сказано, не исчерпана до конца сущность большевизма, как уродливого явления духовной жизни. Большевизм есть нечто гораздо более страшное.
Корни большевизма – в том пагубном настроении духа свободного и разумного существа, созданного Богом, которое Денницу сделало диаволом. Возгордился Денница – высшее и совершеннейшее творение Божие, залюбовался собой и возомнил о себе, что он ничуть не уступает Богу в своих совершенствах, что он – равен Богу. И это послужило причиной его мгновенного страшного падения с той высоты, на которой он находился, в низины ада, а сам он сделался родоначальником всякого зла – всякой гордыни, непослушания и противления Богу.
"Как пал ты с неба, денница, сын зари!" – горестно восклицал о нём пророк: "а говорил в сердце своём: взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой... взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен во ад, в глубины преисподней... в преисподнюю низвержена гордыня твоя, со всем шумом твоим" (Ис 14.11-15).
Став на путь гордыни, непослушания, противления Богу, падший Денница, в слепой злобе своей против Бога, этому же научил и первозданных людей, внушив им нарушить данную им в раю заповедь Божию, и через них ядом своей гордыни отравив весь происшедший от них человеческий род.
Не все, однако, полностью и целиком поддались этому богоборческому настроению. По признаку своего отношения к нему, по степени своего сопротивления ему или порабощения им, ещё в самые древние времена, как свидетельствует Библия (см. кн. Бытия гл. 4-6), возникло деление людей на "сынов Божиих" и "сынов человеческих". Последних правильнее, впрочем, было бы называть теперь "сынами диавола", как и назвал Господь упорно неверовавших в Него иудеев.
Между "сынами Божиими", стоявшими за правду Божию, и "сынами диавола", пытавшимися насадить всюду ложь диавольскую, естественно возникла борьба. Эта борьба, в сущности, и составляет главное содержание всей так называемой "истории человечества". Она будет продолжаться и впредь – до скончания века, ибо диаволу, ненавидящему Бога, ненавистны и служители правды Его – "сыны Божии". По ясному предречению Слова Божия, именующего диавола "князем мiра сего" (Ин 12.31), ложь диавольская будет приобретать все большую и большую власть и силу в этом мiре, о котором потому и сказал Апостол, что он "во зле лежит" (1Ин 5.19). Мало того: по особому попущению Божию, в "последния времена" – времена антихриста – наступит кажущееся временное торжество лжи диавольской на земле, пока не явится Господь, Который "убиет антихриста духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2Сол 2.8). Тогда ложь диавольская сгинет, и восторжествует окончательно правда Божия, которая и будет обитать на новом небе и новой земле, после того как прежние "небеса с шумом прейдут", а "земля и все дела на ней сгорят" (2Пет 3.10-13).
К этому времени произойдёт отсеивание "пшеницы" от "плевел", решительное размежевание между "сынами Божиими" и "сынами диавола", которое получит своё окончательное утверждение на Страшном Суде (Мф 25.31-46). Ясные признаки такого "отсеивания", или "размежевания" наблюдаются уже в наши дни – дни такого явного безстыдно-открытого богоборчества, дерзкого бунта, непослушания и противления Богу, какого никогда ещё не знала история человечества. Вместе с тем никогда ещё не было и такого господства лжи, не являлось стольких "прельщений" всякого рода, как в наши подлинно "лукавые" дни: с особо-изощрённым искусством облекается ныне диавольская ложь в призрачную видимость правды, дабы "прельстить, аще возможно, и избранных" (Мф 24.24). И сколь многие действительно прельщаются или, по крайней мере, становятся в тупик, не будучи в состоянии разобраться, где ложь, а где правда.
Поистине страшное время мы переживаем, и горе тому, кто этого не сознаёт, не понимает!
А не понимают многие и не понимают самого главного.
Не понимают того, что большевизм уже повсюду торжествует свою духовную победу – далеко за пределами СССР – и в других странах и в рядах самой нашей русской эмиграции, будто бы борющейся с ним.
Забывают то, что большевизм это отнюдь не одна только политическая система, а прежде всего – наиболее яркое и откровенное выражение, в наши дни, диавольской гордыни, дерзкого неистового бунта, своеволия, непослушания и противления Богу и Его Божественному закону. Именно в этом заключается коренная сущность человекоубийственного и исполненного диавольской лжи большевизма, а "человекоубийство" и "ложь" – это только "производные" – естественные, так сказать, логические последствия такого богоборческого настроения.
На наших глазах, не без успеха, стремится большевизм к мiровому господству. И при нынешних умонастроениях масс он легко этого может достигнуть, если люди, наконец, не поймут, что борьба с большевизмом не есть политика и не должна вестись в области одной только политики. Большевизм – это целостное мiровоззрение, но отнюдь не атеистическое, как принято думать, а богоборческое. Он претендует на то, чтобы стать всеобъемлющей идеологией, совершенно вытеснив веру в Бога и заняв место этой веры в сердцах людей. А потому борьба с большевизмом в сфере одной только политики ни к какому положительному результату привести не может. Целостному мiровоззрению большевизма должно быть, прежде всего, противопоставлено столь же целостное мiровоззрение, и притом не отвлечённое, а жизненное, находящее себе действительное осуществление в жизни людей.
Борьба с большевизмом настоящая, последовательная, разумная – это борьба за правду Божию против лжи диавольской.
Это – борьба "сынов Божиих" против "сынов диавола".
Только тот и может надеяться на успех в этой борьбе, кто сознаёт себя "сыном Божиим", кто ведёт себя и живёт достойно этого высокого звания. Кто же, заявляя себя "антибольшевиком", в душе своей остаётся причастным большевицкой идеологии богоборчества: гордыни, бунтарства, своеволия, непослушания и противления Богу и Его Божественному Закону, тот и сам себя и других обманывает. Не под силу такому борьба с большевизмом, и ни к чему она не приведёт.
Печальные опыты прошлого, казалось бы, всех нас должны бы были научить, что диавольскую силу большевизма победить можно только силою Божиею. Лишь креста Господня боится диавол, а человеческое оружие, вплоть до самой атомной бомбы и всех ухищрений современной разрушительной техники, ему не страшно.
Ещё менее страшны диаволу политические программы, которыми некоторые наивные политические деятели думают запугать и победить большевизм. Бумага ведь все терпит! И разве мы не видели, к чему привели на деле такие прекрасные сами по себе лозунги, как "свобода", "братство" и "равенство"?
Довольно празднословия и празднописания!
Кто хочет не на словах, а на деле спасать Россию (а с нею теперь и весь мiр!) от большевизма, тот должен начать с самого себя. Он должен тщательно проверить себя, не живёт ли в его собственной душе чего-либо от богоборческой идеологии большевизма? Нет ли в нём непослушания и противления Богу и Его Божественному Закону? Не одержим ли он гордыней, самолюбием и своеволием? Не чванится ли он своим материалистическим мiровоззрением и не прикрывает ли им свою порабощённость разным низменным страстям и порокам, оправдывая свои животные инстинкты и считая их законными для себя? Не переживает ли он, хотя бы по временам, бунтарского настроения духа, отвергая все высокие духовные авторитеты и ставя ни во что своих законных, от Бога поставленных пастырей, духовных руководителей, родителей, наставников и начальников? Не бывает ли в нём резких проявлений грубости, дерзости и разнузданного противления, когда кто-либо или что-либо становится на пути осуществления им его эгоистических, самолюбивых, тщеславных или низменных страстных стремлений и вожделений?..
У кого живут в душе подобные настроения, кто легко поддаётся им, не борясь с ними и не обуздывая их голосом трезвенного благоразумия, тот по-настоящему бороться с большевизмом не способен, ибо такой – одно с богоборцами-большевиками, он единодушен и единомышлен с ними, а сатана, как засвидетельствовал об этом Сам Господь Иисус Христос, "разделиться на ся" (сам с собою) не может (Мф 12.26).
В том и заключается главное зло и безнадёжность нашей эмигрантской жизни, что многие из нас – едва ли не большинство! – совсем не вникают в диавольскую сущность большевизма. Выступая в качестве борцов с большевизмом, они не замечают того, что сами являются носителями, а иной раз – и яркими выразителями его духа, вводя, таким образом, в заблуждение и самих себя и других. Именно в этом причина, что, несмотря на столь очевидную для многих губительность человеконенавистнического большевизма, он до сих пор не мог быть побеждён. И никогда не сможет быть побеждён, пока борющиеся с ним сами будут носить яд большевицкий в своих душах.
Нельзя забывать, что большевизм – это духовная зараза, которой начало болеть наше русское общество ещё задолго до революции 1917 года. А потому крайне неразумно, в противовес гнусным хулителям царской России, злословящим то, чего не знают (Иуд 1.10), идеализировать полностью всё, что было в прежней дореволюционной России. Только крайняя духовная слепота (если не преднамеренная злоумышленность) может оправдывать разного рода вакханалии и безобразные безнравственные явления в нашей эмигрантской жизни тем, что так, мол, было и прежде в царской России. Если бы всё было тогда хорошо и благополучно, то не было бы революции, не было бы кровавого торжества большевизма! Не призывал бы ещё в те времена наш великий всероссийский пастырь приснопамятный отец Иоанн Кронштадтский к нравственному очищению, ко всенародному глубокому покаянию, к перемене нравов языческих на христианские, грозя в противном случае неизбежной карой Божией за богоотступничество, за безбожие, за умножение беззаконий.
А мы – увы! – испытав на себе все страшные, кровавые последствия этого богоотступничества и попав в результате этого заграницу, продолжаем и здесь, в основной своей массе, идти всё тем же путём, который привёл нашу Родину к большевизму. Где же тут здравый смысл? Где простая человеческая логика?
И не к нам ли следует отнести теперь слова великого ветхозаветного пророка Исаии, обращённые им некогда, по повелению Божию, к жестоковыйному Израилю:
"Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство?" (Ис 1.5).
И не понимают, в большинстве своём, православные русские люди, оказавшиеся заграницей, что все наши здешние беды и нестроения, все наши нелады, распри, несогласия, взаимная вражда и разделения, начиная со столь печальных церковных расколов, церковно-приходских смут и волнений, постоянных разладов и распадов в среде наших национальных и общественных организаций и кончая скорбными явлениями развала настоящей, нормальной семейной жизни и обезличением отдельных русских людей, продающих своё первородство за чечевичную похлёбку и сливающихся с окружающей их, зачастую глубоко преступной средой, – объясняются не чем иным, как живущей в душах их большевицкой заразой – духом диавольской гордыни, непреклонно-упрямого, до смешного доходящего самолюбия и самомнения, явного или скрытого богоборчества, дерзкого, наглого бунтарства, своеволия, разнузданности, непослушания и противления Богу, Святой Церкви, церковным правилам и установлениям, тысячелетним священным традициям.
Необходимо, наконец, понять, что кроме большевизма в сфере чисто-политической, есть ещё большевизм духовный, изнутри разлагающий человеческие души, а потому ещё более губительный и опасный; что область этого духовного большевизма в настоящее время во много-много раз шире, чем область большевизма политического, и что последний черпает главную для себя силу и поддержку в этом духовном большевизме.
Духовный большевизм – главная опора большевизма политического в предпринятом им грандиозном плане завоевания всего мiра. И пока мы не обратим должного внимания на борьбу с этим духовным большевизмом в наших собственных душах, на решительное искоренение и преодоление его в нашей церковной, общественной, семейной и личной жизни, безплодными останутся все наши надежды на какое-то лучшее будущее для нас, для России и для всего мiра.
И если мы действительно, а не на словах только, стремимся к этому лучшему будущему и к спасению нашей Родины, а с нею и всего мiра от нависшей уже над ним страшной угрозы большевизма, то должны понять, что – путь к этому лежит не через нынешнее нездоровое увлечение устройством постоянных парадных банкетов и всевозможных увеселительных собраний, балов и вечеров, "с танцами до утра", праздно-мечтательными речами и легкомысленным времяпрепровождением, столь не вяжущимся с серьёзностью переживаемого нами времени, – только через полное обновление нашей жизни в духе истинной Христовой веры, в духе подлинной православной церковности, соединяющей нас с Богом и подающей нам ту благодатную силу Божию, без которой невозможно сокрушить сатанинское царство большевизма.
Ибо – "без Мене не можете творити ничесоже", ясно сказал Господь (Ин 15.5).
Источник: Архіепископъ Аверкій. Современность въ свѣтѣ слова Божія. — Къ 25-лѣтію служенія въ Америкѣ въ Св. Троицкомъ монастырѣ. — Слова и рѣчи. Томъ I. 1951-1960 гг. — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго, 1975. — С. 285-291.

No comments: